Bismillāh ar-Rahmān ar-Rahīm
In the name of God, Most Gracious, Most Merciful
Earlier today, Berita Harian ran an article titled “Apabila Islam ditonjolkan di Hawaii“. It was an email from a brother, M Effendy A Hamid, who informed us of a bill passed by the Hawaii lawmakers that declared September 24 as “Islam Day” – a day dedicated to honor the positive contributions by the Islamic world. You can read the article below:
E-MEL DARI HAWAII
Apabila Islam ditonjolkan di HawaiiBy M Effendy A Hamid
BEBERAPA hari lalu seorang kawan saya memberitahu bahawa Dewan Senat Hawaii meluluskan rang mengadakan satu ‘Hari Islam’.
Resolusi itu menetapkan tarikh 24 September tahun ini sebagai hari sulung yang bersejarah itu. Ia diluluskan dengan undian 22 menyokong dan tiga membantah.
Matlamat utama mengadakan ‘Hari Islam’ ialah mengenal dengan mendalam sumbangan Islam dan Dunia Muslim kepada perkembangan agama, sains, budaya dan kesenian.
Setahu saya, Hawaii negeri pertama di Amerika Syarikat berbuat begitu.
Berita itu tersebar oleh harian Honolulu Advertiser dan mendapat reaksi bantahan daripada banyak pembaca. Ini memang sudah saya jangka.
Kebanyakan surat pembaca bernada marah sehingga menggunakan kata-kata kesat yang berbau perkauman dan ekstremis.
Tetapi yang paling ketara ialah keputusan senat itu dianggap menghina mangsa serangan pengganas Muslim pada 11 September 2001 atau lebih dikenali dengan 9/11.
Ini membuat saya merenung jauh mengenai beberapa perkara:
Mengapa Hawaii menjadi negeri pertama di Amerika mengadakan ‘Hari Islam’? Adakah langkah ini terlalu awal untuk Amerika? Apakah kesan rang itu ke atas penduduk Hawaii?Hawaii merupakan negeri penting dalam amalan toleransi antara kaum, agama dan bangsa. Sejarah migrasi dan pembentukan masyarakat berbilang bangsa dan agama melahirkan sebuah budaya yang unik sehingga mempengaruhi sistem politik, ekonomi dan budaya.Antara ciri penting komunikasi di Hawaii ialah penggunaan bahasa setempat atau ‘pidgin’, serupa ‘Singlish’ di Singapura.Pernah saya bersembang dengan beberapa siswa Amerika kelahiran Hawaii yang menggunakan bahasa sedemikian. Ketika itu saya berada dalam kelas menunggu siswa masuk.Hanya beberapa kerusi yang belum dihuni dalam kelas itu. Saya perhatikan seorang siswa lelaki berketurunan Jepun menaruh begnya di sebuah kerusi sebagai tanda sudah ditempahnya. Muncul pula seorang siswa lelaki keturunan Korea yang mengambil beg siswa Jepun itu dan diletakkannya di lantai. Siswa Jepun itu melenting:’Ey Brah, you no take da bag from there brah. U wanna get some beef from someone. No akamai brah, sorry.’(Hello brader, jangan ambil bag itu dari situ brader. Nanti ada masalah dengan orang. Tak bijak buat begitu brader, maaf).Murid keturunan Korea itu tersedar dan meminta maaf, lantas duduk di kerusi lain.Saya tercengang dengan slanga mereka. Setelah kelas berakhir, saya tanya siswa keturunan Jepun itu mengenai ‘bahasa’nya. Menurutnya, bahasa pasar itu lebih menyenangkan komunikasi sesama penduduk Hawaii. Dek suasana toleransi, Hawaii amat sesuai menjadi sebuah ‘makmal’ menyambut ‘Hari Islam’.
Tetapi fakta sejarah juga penting untuk memahami pentadbiran Hawaii dikatakan berbeza dengan tanah besar Amerika.
Amerika menjajah kepulauan Hawaii yang sudah lama mempunyai kerajaan berdaulat. Pada 7 Julai 1898, seluruh kepulauan Hawaii diisytihar sebagai sebuah negeri Amerika.
Namun, masih terdapat sikap masyarakat Hawaii yang unggul untuk ‘membanteras’ pengaruh dan kuasa tanah besar Amerika
Walaupun begitu, ‘Hari Islam’ merupakan sesuatu yang baru dan asing. Mentelah Muslim bukanlah majority di Hawaii.
Saya ajukan hal ini kepada Encik Erenst Anip, siswa di Universiti Hawaii dalam bidang pembangunan antarabangsa. Beliau warga Indonesia, keturunan Cina dan beragama Katolik.
Katanya: ‘Bagaimana dengan agama lain yang lebih dominan daripada Islam di Hawaii?’
Kata-katanya membuat saya berfikir jauh bahawa di sebalik niat baik mengadakan ‘Hari Islam’, kesannya mungkin jauh lebih buruk daripada baik.
Kawan-kawan Amerika saya turut menimbulkan persoalan berikut:
Masyarakat Muslim yang mana yang akan diutamakan pada ‘Hari Islam’? Ini kerana terdapat kaum asal Indonesia, benua kecil India dan Timur Tengah di kepulauan ini. Apakah motif ‘Hari Islam’ untuk menarik pelancong Timur Tengah ke Hawaii? Adakah ‘Hari Islam’ kerana dikaitkan dengan Presiden Obama pernah menghabiskan masa kecilnya di Hawaii dan Indonesia? Apakah budaya Islam dan adakah ia sesuai dengan budaya tempatan Hawaii?Kepala saya berdesing memikirkan semua persoalan itu. Saya hanya mendoakan ia suatu langkah ‘akamai’ (bijak atau panjang akal)?
I was able to find the original article in the Honolulu Advertiser. As I read 20-over pages of comments by readers, this was the main points I could extract from the comments:
- Why was Islam singled out? If Islam deserved a day for itself, so do Christianity, Buddhism, etc.
- By choosing to honor Islam, it only serves to remind Hawaiians, and Americans alike, of the victims of September 11 and would be highly offensive to the relatives and friends of the said victims.
- When there were other problems such as housing, education reforms and the financial crisis at hand, why are the legislators choosing to focus their energies on having a ‘festivity’ and of all things to glorify, Islam was chosen?
- There were a handful who said that having Islam Day would affect Hawaii’s tourism negatively.
A one-day festival was not the issue. The issue is that choosing to even have such a day in the first place was reflective of the mindset and culture of such a place which rendered the place undesirable as a tourist spot.
Most comments proved to be skeptical, at best, and downright aggressive and insulting at worst. One comment even suggested that this was a tactical ploy by the Senate so that Hawaii would remain off the target of Muslim terrorists. While there were some amusing comments, many were painful to read. The intended day is months away and yet the negative hype created around it is overwhelming.
Are they exaggerating or over-reacting? Before we pass a judgment, remember that we are speaking as Muslims and therefore have a clearer understanding of our deen than they do. Secondly, many of us did not lose a friend or relative during September 11 and will therefore not feel the emotions that many Americans are burdened with. While many of their hatred are uncalled for and directed towards the wrong target, do keep in mind that they are reacting towards murder and the only portrayals they’ve probably ever had about Islam are negative.
How would we react if the Singapore government dedicated a day to honor, for example, Christianity? Would we be able to respond positively? Or would we also demand our own Islam Day?
A comment-poster put up a link to a video to prove that having an Islam Day is a much bigger deal than just honoring the religion. The owner of the video calls himself friendofmuslim yet at the end of the video, a voice narrates: “The Catholic Church recently reported that Islam has just surpassed their membership numbers. As believers, we call upon you to join in the effort to share the Gospel message with the changing world. This is a call to action.”
Will Islam Day result in more good than bad? I guess that remains to be seen on who the organisers are, what activities are planned on that day, and the guests invited etc. Lets pray that this day would help dispel the doubts and clear suspicions around Islam insyaAllah.
What are your views? Hit those keyboards!
Wabillahi Tawfeeq wal Hidayah,

Ameera Begum Aslam
Nurses can’t wear Hijab in Singapore?
Recently in Ustaz Haniff’s blog, he posted an answer asked by of one of our sisters in regards to Muslim Nurses unable to wear the hijab during duty.
In case such issues make you mad, I would like you to read and comprehend Ustaz Haniff’s answer.
He highlighted that such work is important and we do need Muslim nurses but also living in this multiculutural society, we must understand our limits and not just think about rights all the time.
Explaination is in Malay. We apologize to our non Malay readers. If you do wish an answer in English, do drop Ustaz Haniff a note or read his other articles related to it. Links are shown at the bottom.
Soalan
Assalamualaikum Wr Wb,Ust yang dihormati,
Saya ada satu kemusykilan di sini. Ramai di kalangan kita yang bekerja sebagai jururawat di hospital-hospital samada di Singapura ataupun di luar Singapura. Selalunya kita tidak dibenarkan memakai tudung jadi bagaimana tu ustaz?
Ada orang kata kena berhenti kerana ada banyak lagi kerja halal di luar. Tetapi ramai yang telah ambil kursus di poly dan lain-lain lagi dan mendapat pekerjaan di hospital terpaksa perlu membukanya. Kawan-kawan ada mengatakan apa salahnya because this is a noble job..
Saya harap ustaz boleh tolong jelaskan apakah benar pekerjaan ini kurang baik ataupun boleh sahaja meneruskannya?
Terima kasih
———————————————–
JawabanSalam
Jururawat adalah profesi yang tepuji di sisi Islam. Oleh itu, ia adalah sumber kehidupan yang halal.
Bagi saya, hukum jururawat wanita Muslim yang tidak boleh pakai tudung ketika bertugas sama seperti hukum anak-anak perempuan Muslim yang tidak dapat bertudung di sekolah pemerintah yang telah ada fatwa mengharuskannya dari MUIS.
Sememangnya, seseorang itu ada pilihan untuk mengambil pekerjaan lain di luar sana sehingga dia dapat menunaikan tanggungjawab menutup aurat. Namun, sepengetahuan saya, ini sama sekali tidak menjadikan pekerjaan jururawat itu haram di sisi agama kerana seorang wanita tidak dapat menutup aurat.
Kalau pun kita bersetuju bahawa status bekerja sebagia jururawat tidak sampai ke peringkat dharurat, saya berpendapat di sana terdapat keperluan untuk wanita Muslim bekerja sebagai jururawat dan keperluan ini mencapai tahap hajat di sisi syara’, satu tahap di bawah dharurat. Dalam hal ini kaedah fiqh yang boleh diamalkan ialah al-hajah tanzilu manzilah adh-dharurah (sesuatu yang berstatus hajat, boleh mengambil kedudukan dharurat).
Apakah hajat itu?
1. Keberadaan jururawat Muslimah yang soleh membantu untuk menjaga keperluan pesakit Muslim, memperjuangkan dan mempertahankan keperluan dan hak mereka.2. Keberadaan jururawat Muslimah boleh menjadi sebagai check and balance terhadap anasir-anasir seperti gerakan missionary yang di hospital-hospital baik secara terang atau tersembunyi, oleh orang luar atau staff. Gerakan ini bukan hanya boleh mengakibatkan kesan buruk terhadap pesakit dari kalangan penganut agama lain tetapi juga bercanggah dengan polisi kerja yang sedia ada.
3. Keberadaan jururawat Muslimah yang kompeten boleh menjadi tauladan yang baik di mata orang ramai sehingga membantu menaikkan nama baik Islam.
Islam adalah agama yang sentiasa memerhatikan konteks. Disebabkan konteks di Singapura, kita tidak boleh menggunakan standard dharurat atau hajat yang digunapakai di negara-negara majoritinya umat Islam. Pendirian seperti ini ada sandarannya dalam pemikiran fiqh mazhab Hanafi yang membolehkan standard dan amalan syariat yang berbeza di sebuah negara bukan Islam berbanding di negara Islam.
Tambahan pula, jika kita ingin menggunakan dasar pendapat yang tidak membolehkan wanita Muslim bekerja sebagia jururawat kerana tidak dapat mengamalkan tudung atau aspek tertentu dari agama, nescaya kita akan menyempitkan ruang pekerjaan bagi wanita Muslim di Singapura. Ini akan pasti memberi banyak kesulitan kepada masyarakat kita. Sedangkan Islam itu adalah agama yang memudahkan.
Sesuatu pekerjaan yang telah jelas haram di sisi agama seperti pelayan bar yang menghidangkan minuman keras tidaklah boleh dihalalkan. Namun, pekerjaan yang asalnya halal tidaklah boleh kita haramkannya semata-mata kerana wujud elemen tertentu yang bercanggah di sisi agama. Pendekatan yang saksama ialah untuk kita membuat penilaian menyeluruh secara umum atau diperingkat individu samada kebaikan lebih banyak atau keburukan. Jika lebih besar kebaikannya, maka dibolehkanlah pekerjaan itu, baik secara umum atau kepada individu tertentu.
Jika ada individu merasa lebih selesa tukar kerja kerana ia lebih menenangkan hatinya, itu adalah pilihan peribadi yang tidak salah di sisi agama. Namun, ia tidak wajar dijadikan standard umum untuk semua kerana ia adalah pilihan atas dasar wara’ (lebih berhati-hati). Sedangkan wara’ itu tidak wajar dijadikan hukum umum untuk orang awam di sisi para ulama.
Untuk memahami lebih lanjut, masalah ini sila lihat artikel mengenai hukum bekerja di bawah pemerintah bukan Islam di
http://counterideology.multiply.com/jou … ent_Part_1
http://counterideology.multiply.com/jou … ent_Part_2
You can find out more about Ustaz Haniff at his blog shown below.
“Where are the English Islamic Events??”
Salamun’alaikum,
Every now and then (and getting more frequent), we in IslamicEvents.sg gets the same comment over and over again from disappointed visitors – “Where are your english events??”. Its not really a thought-provoking question, yet it does concern us here in IslamicEvents.sg, as we are set up to serve all Muslims in Singapore, not just the Malay-Muslims.
It is pertinent to note that IslamicEvents.sg is only listing the events happening in Singapore. So more appropriately, this question has to be directed to the ‘sources’ themselves, mainly the Muslim organisations and mosques here.
We reflect the reality of the nature of Islamic events happening in Singapore and we understand the disappointment that our Indian, Chinese (even those from China ones), Pakistanis, Myanmarese, European, and American Muslims here face (most of the comments came from them) when surfing by IslamicEvents.sg hoping to find ‘ilm in a language they’re more familiar with.
To be fair, these organisations cater for the majority of the Muslims here, who are Malays. Tradition is hard to break as well, as Islam has been taught in the Malay language since a long time ago.
But where there are Muslims of different races and cultures here, and with today’s and future homogenous society becoming more acquainted with English, it is timely that Muslim organisations and mosques embark on da’wah and islah efforts in a language (or languages) understood by all and reflect the diversity of the Muslim populace here.
Some Muslim organisations such as SimplyIslam.sg (As-Siddiq Centre), Al-Markaz and AMP realised the need to change the language-medium of conveying the message of Islam to English and have become a hub for Muslims of all races to get their doses of Islamic classes and events.
But more needs to be done and we hope to see more mosques have events and classes which caters to every Muslim in Singapore insyallah.
![]() |
Written by: Luqman Hakim Occupation: Full Time Student @ NUS |
Login with Facebook Connect
Recent Posts
Recommended Products/Services
- Ad Deen
- Advertise with us
- Aisyah The True Beauty
- AlQuran Peribadi
- Divine Inspiration
- Imran – Bismillah
- Khadijah – The True Love Story of Muhammad
- Pakej Syamil
- Project Briyani Amal
- Prophets Wives Package
- Sabun Sertu & Solar Viewer
- Solat & Umrah Bundle
- Solat 3D
- Syamil – Journey to Ihsan
- Syamil Alquran
- Thank You Allah
- Time to Pray with Zaky
- Umrah 3D
Tags
Archives
- July 2010
- June 2010
- May 2010
- April 2010
- March 2010
- February 2010
- January 2010
- December 2009
- November 2009
- October 2009
- September 2009
- August 2009
- July 2009
- June 2009
- May 2009
- April 2009
- March 2009
- February 2009
- January 2009
- December 2008
- November 2008
- September 2008
- August 2008
- July 2008
- June 2008
- May 2008
- April 2008
- March 2008
- February 2008
- January 2008








